Le trésor de Fatima
Homélie prêchée le 30 juillet 2017, pour le 17ème dimanche du Temps Ordinaire, en l'église Saint Jean-Baptiste-le Voeu de Nice

Frères et sœurs,
Homélie prêchée le 30 juillet 2017, pour le 17ème dimanche du Temps Ordinaire, en l'église Saint Jean-Baptiste-le Voeu de Nice
Frères et sœurs,
Homily preached on the feast of Our Lady of Fatima – 13th May 2016
Is 61:9-11, Ps 45:11-17, Luke 11:27-28
Milí čtenáři, modlitba, jak říká svatá Terezie, začíná, jakmile si uvědomíme, ke komu se vlastně chceme obracet. Pokud člověk jen pronáší slova a nezamyslí se na začátku nebo někdy jindy, třeba během dne, ke komu, že to mluví, nedá se říct, že by se modlil. Obrátit svou pozornost k Bohu, k němuž má můj proud myšlenek a citů směřovat, to se zdá být důležitou součástí modlitby, nepochybně i modlitby růžence. Proto je rozumné, že se na jeho začátku vyznává víra (Věřím v Boha…) a také se vzbuzují tři božské ctnosti (požehnaný plod života tvého Ježíš, v kterého věříme…, doufáme…, milujeme…).
Homilía predicada en la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario en Toulouse, el 3 de octubre 2010.
“Como flor de rosal en primavera, como lirio junto al manantial…”
(Sir 50, 8).
“Regocíjate, llena de Gracia, el Señor está contigo. Bendita tú entre las mujeres” (Lc 1, 28).
Co widzimy teraz na ołtarzu? Czy tylko kawałek opłatka na złotym statywie? Dla oczu serca – nie tylko. Patrzymy teraz w tym samym kierunku co Maryja, co znaczy, że patrzymy wprost na Jezusa. Tu jej Syn jest obecny na ołtarzu i przychodzi do nas, aby spędzić z nami tę godzinę, tak jak przebywał ze swoją Matką tu na ziemi.
Porque todos tenemos una imagen, una idea sobre el Rosario.
Puede ser el recuerdo de nuestra abuela que vivía con el rosario en la mano.
Puede ser una imagen en nuestra iglesia parroquial o en nuestra casa, de Santo Domingo que recibe este verdadero regalo de la Santísima Virgen.
Puede ser un acontecimiento de nuestra vida, por ejemplo un accidente de tráfico del que salimos ilesos… con el rosario en la mano.
Un peu plus tard, c’est Jésus en personne qui pose cette question à ses disciples et à nous-mêmes, la question qui change tout : ‘Qui suis-je, au dire des foules ?’ ‘Et pour vous, qui suis-je ?’