The Rosary and the Bible

Jésus mourant sur la Croix cite lui-même un verset du psaume 30 :

En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit. (v. 6a)

Jésus, tout Dieu qu’il est, se confie au Seigneur, aux ‘mains’ du Seigneur. Cela nous invite à être souples et libres quand nous usons d’anthropomorphismes pour parler de Dieu. St Irénée aimait parler du Fils et de l’Esprit comme des ‘2 mains’ du Père. Laissons se superposer ces images toutes imparfaites mais complémentaires pour approcher le Mystère.

A l’heure de la mort, la confiance et la vérité triomphent dans les sentiments de Jésus :

Contemplons Marie couronnée en fêtant la Jérusalem nouvelle, la sainte Église notre Mère et la Mère de tous les peuples car Marie en est la parfaite image.

Gravissons les marches vers Jérusalem en égrenant les versets du psaume et la dizaine de chapelet.

Fondée sur les montagnes saintes…
(v. 1) | C’est Sion, c’est l’Église, c’est Marie couronnée au Ciel car elle est fondée sur la sainteté même de Dieu. |

1) Tu envoies ton Souffle [ton Esprit], ils sont créés ; tu renouvelles la face de la terre. (Ps 103,30)

Dans ce verset, on trouve comme une concentration de l’action de l’Esprit Saint : il est créateur et aussi re-créateur, faisant toutes choses nouvelles. Au jour de la Pentecôte ce Souffle donne son envoi à l’Église qui part en mission ; il renouvelle aussi la face de la terre par le don des langues : chacun devient compris et compréhensible, c’est l’expérience d’un monde nouveau.

Jésus ressuscité se retrouve avec son Père et lui chante sa reconnaissance – c’est le message du psaume 29. Et dans le psaume 117, l’Église chante au monde la joie de la Résurrection.

Ce sont nos 2 points de méditation :

1°) Je t’exalte Seigneur : tu m’as relevé. (Ps 29,2)

Jésus exalte son Père comme s’il le brandissait en le tenant très haut. Et cela, parce que son Père l’a relevé, l’a porté bien haut. C’est une façon de voir que le Père et le Fils n’ont qu’une seule et même volonté.