1/ Ngay từ 07/1959, Hội nghị Quốc tế Đa Minh về Kinh Mân Côi
Giữa Các Nhóm Kinh Mân Côi và Dòng Anh em Giảng thuyết (anh em Đa Minh) có một mối dây rất tốt đẹp. Vào năm 1959, có những câu viết rất rõ ràng:
1/ Ngay từ 07/1959, Hội nghị Quốc tế Đa Minh về Kinh Mân Côi
Giữa Các Nhóm Kinh Mân Côi và Dòng Anh em Giảng thuyết (anh em Đa Minh) có một mối dây rất tốt đẹp. Vào năm 1959, có những câu viết rất rõ ràng:
A Peregrinação anual ao Santuário de Nossa Senhora do Rosário de Fátima lembra-nos a nossa identidade dominicana: somos uma grande família que vive o Evangelho, a Boa Nova de Jesus Cristo, ao jeito de S. Domingos.
Cha Eyquem luôn tiếp tục theo đuổi những nỗ lực tông đồ trong mối liên lạc với Giáo Hội, thường là qua Giáo Hội hoặc hiệp thông với Giáo Hội.
Vào năm 1953, một sự kiện xảy ra sẽ mang tính quyết định đối với các Nhóm Mân Côi. Chúng tôi đọc thấy sự kiện quyết định này trong hội nghị được tổ chức vào ngày 12/03/1989:
“Năm 1953 (tháng tư?), cha Nicolas mời tôi vào phòng làm việc của ngài. Cuộc trò chuyện giữa tôi và ngài đã làm thay đổi cuộc sống của tôi. Ngài lập tức yêu cầu tôi nắm giữ vai trò điều phối việc đọc Kinh Mân Côi tại Toulouse.
En 1909, l'année qui suit la création du Pèlerinage du Rosaire, un groupe d'hommes appartenant à l'Hospitalité du Rosaire est affecté au service d'ordre du Pèlerinage. Ce sont les premiers commissaires. Portant des bretelles de brancardier, ils s'en distinguent par un brassard sur lequel est brodé le mot « commissaire », ce qui leur confère une certaine autorité auprès des pèlerins.
Chúng ta hãy đề cập đến vấn đề này dưới ba góc cạnh: hứng khởi thuở ban đầu, tìm giải pháp và việc tiếp cận với tông đồ giáo dân.
1. Hứng khởi thuở ban đầu
1/ Vào năm 1945, về sự thích nghi và tổ chức sứ vụ
Mối quan tâm ưu tiên đối với người nghèo có nguồn gốc của Các Nhóm Kinh Mân Côi. Sự lựa chọn ưu tiên này thường xuyên được xem xét lại. Ví dụ, trong một mục báo “Cahiers Marials” năm 1962, người ta có thể đọc: